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  • 向佛陀诉说(节录）

    代表着这是人类南方的天堂。我们在美国洛杉矶建立“西来寺”，意谓着大法西来；建立“中美寺”，希望中国与美国永结盟友，互相友好。 　　我们在非洲约翰尼斯堡的四千公顷土地上，建立了“南华寺”，希望那里成为...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173981376.html

  • 当代藏传佛教在国外

    东方大学教授藏文、藏族文化、藏医和藏族宗教课程至1994年退休。1983年他在威尼斯举办第一届国际藏医大会，影响较大。经他倡导成立了非政府组织亚洲团结和发展协会（SoSoIoA）并任主席。该会主要任务是为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06150782812.html

  • 信仰和知识——单纯理性限制内的宗教的两个来源

    人们还天真相信、屈从甚至对立于宗教的东西，而今天应该重新思考光的未来（Aufklarungm，Lumières；Enlightenment，Illuminismo）。不要忘记：正如本弗尼斯特（...尼斯特所说的对宝贵权力的相信，不可能不带有某种担忧和某种颤栗。面对什幺？无疑是面对被承认的、合法和可尊重的科学，而同样面对本弗尼斯特（比如）用以举起可靠区分的利刀的坚定性，即毫不颤抖地借用这种权力。比如...

    德里达

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06383985628.html

  • 濒死体验的佛理分析

    博览，尽量占用第一手资料，写有《论死后的生命》（On Life after Death）等书。 　　1981年，康乃狄克大学心理学教授甘尼斯·林与维吉尼亚大学精神科教授布雷斯·葛雷森创立“国立濒死研究...永嘉禅师云“梦中明明有六趣，觉后空空无大千”，濒死体验亦当如是。现说者闻者也是如梦，你我若不觉，只是般若慧力不充故。 　　三，学术界对濒死体验划分的五个阶段与佛法所分阶段的比较 　　心理学家肯尼斯...

    吕云峰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08323288958.html

  • 变革社会中的社会心理：转换、失调与调适

    Tarde)、腾尼斯(F．TOnnies)、沃德(L．F．Ward)等把心理发展程序看作社会发展程序的“社会心理因素论”，但也不否认他们提出的人与人相互间的心理作用会引起社会行为、进而引起社会现象的变化，因而...

    叶小文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08325388985.html

  • 近现代中国西南少数民族宗教研究述论

    元代游历西南的威尼斯人马可波罗。马可波罗著《东方见闻》,有访问建都州(今四川省凉山彝族自治州)和云南大理的见闻,也有沿途民族风情的记述1。十九世纪后半叶,随着鸦片战争后国门的打开,赴西南少数民族地区的...

    张泽洪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095391718.html
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